Lucien

Voici la liste des ouvrages de Lucien par ordre alphabétique, selon la traduction qu'utilise (ou utilisera) Anne-Marie Ozanam dans la collection classiques en poche (Belles Lettres).
C'est, autant que faire se peut, l'ordre alphabétique des premiers substantifs.

— Abdicatus, voir : Le fils déshérité
— Adversus indoctum, voir : Contre un bibliomane ignorant
— L’Alcyon ou sur les métamorphoses 1552
— Alexandre ou le faux-prophète 2622
— Les Amis du mensonge (Philopseudeis) 1459
— Les Amours 3369
— Anacharsis ou des exercices du corps 2296
— L’Âne ou Loukios, 2401
— L’Apologie, voir : Sur ceux qui sont aux gages des grands
— À propos de l’ambre ou des cygnes (De electro)
— L’Assemblée des dieux (Deorum concilium)
— Sur l’astrologie 2227
— Bacchus, voir : Dionysos
— Le Banquet ou les Lapithes
— Contre un bibliomane ignorant (Adversus indoctum) 335
— Cataplus, voir : Le Tyran
— À celui qui a dit : « Tu es un Prométhée en discours » 31
— Sur ceux qui sont aux gages des grands (Περί τῶν ἐπὶ μισθῷ συνοντῶν, De mercede conductis potentium familiaribus, Sur les salariés), on peut consulter l'édition Hemster et Reiz de 1790 à l'adresse : http://books.google.com/books?id=tGwNAAAAYAAJ&pg=RA1-PA141&dq=lucianus+mercede&ei=c29TS-S2O5S4zQT7hbGBDA&hl=fr&cd=10#v=onepage&q=lucianus%20mercede&f=false 335, 1582, 2209, 2271, 2283, 3473
— Charidèmos ou sur la beauté
— Charon ou les contemplateurs 2696
— Comment il faut écrire l’histoire 2154
— Le Coq ou le songe (Oeuvres t. III C.U.F., Opuscule 22) 2331, 2666, 2668
— Le Cynique
— La Danse (De saltatione)
— Sur les danseurs (De saltatoribus)
— Sur la déesse syrienne (De syria dea)
— La Défense des portraits (Pro imaginibus) 332, 1578
— Demonax (la vie de) 3117
— Sur le deuil (De luctu)
— Dialogue avec Hésiode (Disputatio cum Hesiodo)
— Dialogues des courtisanes 335, 1538
— Dialogues des dieux 293, 2601, 2632
— Dialogues des morts 54, 323, 3117
— Dialogues marins 2251
— Dionysos (Bacchus) 293
— Sur les dipsades
— Disputatio cum Hesiodo, voir : Dialogue avec Hésiode
— La Double Accusation ou les jugements (Bis accusatus)
— Épigrammes, voir Anthologie palatine, 11 2988
— Éloge de Démosthène 2048
— Éloge de la mouche, 869
— Éloge de la patrie
— L’Eunuque
— Imagines, voir : Les Portraits
— Pro imaginibus, voir : La Défense des portraits
— Qu’il ne faut pas croire à la calomnie à la légère (Calumniae non temere credendum) 267
— Sur une faute commise en saluant (Pro lapsu inter salutandum)
— Le Fils deshérité (Abdicatus)
— Les Fugitifs
— Harmonidès 1493
— Héraclès (Hercule) gaulois 2951
— Hermotime ou sur les sectes 1442, 2639
— Hérodote ou Aétion
— Hippias ou les bains
— Histoires vraies A
— Histoires vraies B 2.6
— L’homme au pied rapide, , tragédie (Ὠκύπους) 4067
— Icaroménippe ou le voyage au-dessus des nuages, traduction latine d'Érasme publiée à Paris chez Josse Bade en 1506 1283, 1588, 2601, 2665
— Le Jugement des déesses (Dearum judicium)
— Le Jugement des voyelles
— Jupiter confondu et tragédien, voir : Zeus…
— Pro lapsu inter salutandum, voir : Sur une faute commise en saluant
— Lettres
— Lexiphanès 2639
— Les Longues Vies (Macrobii)
— Loukios ou l’âne, voir : L’âne ou Loukios
— Le Maître de rhétorique (Rhetorum praeceptor)
— De mercede conductis, voir : Sur ceux qui sont aux gages des grands
— De mercede servientibus : sans doute une lecture erronée de l'abréviation Herm. (Hermotime) devenue Hermès = Mercure, puis De mercede servientibus, en 1442, note de Szymanski (asd). Il s'agit donc du dialogue Hermotime.
— Sur la mort de Pérégrinos
— Le Navire ou les souhaits (Navigium seu vota) 293
— La nécyomancie ou Ménippe
— Néron ou le percement de l’isthme
— Nigrinus (la philosophie ou les lettres de) 293
— Ocypous ou l’homme au pied léger
— Le Parasite ou que le métier de parasite est un art
— Le Pêcheur ou les ressuscités 51
— Phalaris A 1
— Phalaris B 2
— Philopatris (le patriote) ou l’homme qui s’instruit
— Philopseudeis, voir : Les Amis du mensonge
— Podagra (Tragodopodagra), voir : La Tragédie de la goutte
— Les Portraits (Imagines)
— Prométhée ou le Caucase
— Prometheus es in verbis, voir : À celui qui a dit, etc…
— Le Pseudologiste ou sur le mot apophras 64, 335, 2617
— Rhetorum praeceptor, voir : Le Maître de rhétorique
— Sur les sacrifices 2601
— Sur les salariés, voir : Sur ceux qui sont aux gages des grands
— La Salle (De domo, περὶ τοῦ οἴκου)
— Les Saturnales 2639, Cronosolon, etc.
— Le Scythe ou le proxène
— Les Sectes à l’encan (Vitarum auctio)
— Le soléciste ou le Pseudosophiste
— Le Songe ou la vie de Lucien (Somnium seu vita Luciani) 3863
— Les Souhaits (De votis) 1084
— Timarion ou sur les épreuves
— Timon ou le misanthrope 536, 1588, 2296, 2601, 2602
— Le Tyran 1767
— Toxaris ou l’amitié
— La Tragédie de la goutte (Podagra)
— La Tristesse
— Tu es Prométhée en paroles
— Le Tyrannicide
— Zeus (Jupiter) confondu
— Zeus (Jupiter) tragédien 1590
— Zeuxis ou Antiochos

Code:

— Zeus (Jupiter) confondu 20
— Zeus (Jupiter) tragédien 21

Préférer Zeus ou Jupiter?

Mon idée est de donner dans la Bibliographie de fin de volume la traduction du titre original (qui serait donc "Zeus confondu" dans le cas de Lucien) et de mentionner Jupiter pour signaler le titre traditionnel.

S'agit-il du même ouvrage que le De mercede conductis ?

Il s'agit de "Sur ceux qui sont aux gages des grands", et la citation vient du chapitre 30. Je l'ai précisé illico dans le forum ci-dessus.

Merci.

Il manque souvent la majuscule après l'article

C'est pourtant vrai. J'ai eu la flemme de le faire, mais puisque me voici épinglé, je m'y colle dès que possible (pour Lucien. Les autres, on verra plus tard)