D, de Damascios à Donat (sauf Diogène Laërce)

Damascios, Vie d'Isidore, cité par la Souda 1579

Deinolokhos, auteur de comédies, cité par Zénobios 1703

Décret de Gratien, 1533

Démétrios d'Halicarnasse, cité par Zénobios 1502, voir Niceratos (Anthologie palatine 13, 29)

Démétrios le naturaliste, cité par Pline l'Ancien 2601

Démetrius de Phalère,
cité par Athénée 1160, par Plutarque 1248
L’élocution (publié dans les Rhetores graeci chez Alde, 1508. 22.

Démocrite
cité par Cicéron 2666, par Aristote 3756
— Ce qui se trouve aux Enfers, cité par Athénée, 382

Démodicos de Léros, cité par Diogène Laërce 2509

Démon, cité par Hésychios 1356

Démosthène
— Sur l'ambassade, BL, CUF, Plaidoyers politiques, t. III 3912
sur la fausse ambassade VERIFIER SI CEST LA MEME 3588
— Sur la couronne (pour Ctésiphon), BL, CUF, Plaidoyers politiques, t. IV 13, 3239, 3926
— 1re Olynthienne 287
— 1re Philippique 285
— Sur la paix 744
— Darios contre Dionysodore, Plaidoyers civils 3860
— Contre Aphobos, Plaidoyers civils 3860
— Contre Aristogiton, Plaidoyers civils 1410

Denys d’Antioche, le Sophiste, Lettres (publiées par Alde dans Epistolographi graeci, Venise 1499 1258

Denys de Chalcis, cité par Zénobios 1193

Denys d’Halycarnasse
— Antiquités romaines BL, CUF
— La composition stylistique, BL, CUF (opuscules rhétoriques)
— La Rhétorique ?

Denys le voyageur (le Périégète)

Denys de Thrace, (cf. K. Linke, Die Fragmente des Grammatikers Dionysios Thrax, Berlin-New-York, 1977) cité par Zénobios 401

Dicéarque de Messine, historien du IVe s. avant notre ère, cité par Plutarque 235, par Zénobios 515, 1508

Didyme le grammairien, cité par Zénobios 1088, par le scoliaste d'Aristophane 1109, par Harpocration, 3864

Digeste (Pandectes en grec), Ses principaux auteurs sont : Aurélius, Celse, Gaïus, Justinien, Papinien, Paul, Pomponius, Scaevola, Ulpien,
consultable en ligne à l'adresse : http://webu2.upmf-grenoble.fr/Haiti/Cours/Ak/Corpus/d-09.htm#2.
1516, 2238, 3675, 3676, 3677, 3801, 3802, 3804, 3814

Dinarque, cité par Harpocration 2336

Dinolochos, fils d'Épicharme, auteur de comédies, cité par Hésychios 3580

Diodore de Sicile

Diogénianos, Proverbes populaires (Collectanea). Les 8 centaines (centuriae) sont consultable en ligne sous le titre ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ ΔΗΜΩΔΕΙΣ ΕΚ ΥΗΣ ΔΙΕΓΕΝΙΑΝΟΥ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ, pp. 177 et suivantes du Corpus paroemiographorum graecorum, édition Leutsch (Göttingen, 1839) sur googlebooks : http://books.google.com/books?id=OUMOAAAAYAAJ&pg=PA262&dq=zenobius+corpus&hl=fr#v=onepage&q=&f=false 29, 47, 290, 296, 311, 330, 489, 1504, 1538, 1543, 1544, 1545, 1546, 1553, 1555, 1559, 1565, 1590, 2258, 2608, 2609, 3636

Diogénien de Vienne (Vindobonensis)

Diogène le Cynique,
— Lettres, publiées par Alde dans Epistolographi graeci, Venise 1499 1069
— Fragments La source d’Érasme a sans doute été Scriptores aliquot gnomici, Bâle, Froben, 1521 ; rééd. J. F. Kindstrand : Gnomica basileensia, Uppsala, 1991 (voir aussi : Socratis et Socraticorum reliquiae, 5 B, t. 2) 3443

Diogène Laërce, voir le forum spécial contenant la liste des philosophes par livre des Vies

Diomède, L’art de la grammaire

Dion, voir Anthologie palatine

Dion Cassius, cité par Béroalde, Commentaire de Suétone (Othon, 7), Venise 1506

Dion Chrysostome (de Pruse),
— La guerre de Troie n'a pas eu lieu (De Troja non capta, discours 11) 3442
— Sur le règne 1493
— Du Sacerdoce 3686

Dionysios ("d'airain"), Élégies, cité par Athénée 3641


Dioscoride La Matière médicale (Περὶ Ὕλης Ἰατρικῆς, De materia medica, traduction anglaise accessible en ligne ici : http://www.ibidispress.scriptmania.com/box_widget.html. 65, 2401, 3936

Dioscoride (Pseudo-), La Pharmacopée (Alexipharmaca) 2401

Dioxippe (ou Dexippe), Le Trésor (Thesaurus), cité par la Souda 144

Diphile, auteur de comédies
— cité par Zénobios 1649 par Athénée 223, 2209 par Plutarque 1168, par Stobée 1405, par le scoliaste d'Aristophane 3124
— Le Marchand (Ὁ Ἔμπορος), cité par Athénée 1985
— Ignorance, cité par Athénée 3594
— Sappho cité par Athénée 1701

Distiques de Caton (Disticha Catonis), recueil de sentences gréco-latines qui connurent un grand succès au Moyen Âge. On les attribue au mime Publilius Syrus (mort une année avant l'assassinat de César). Erasme a édité en 1515 les Disticha Catonis dans l’ouvrage intitulé Libellus elegantissimus qui uulgo Cato inscribitur complectens sanctissimae uitae communis praecepta. Une édition de 1626 en est consultable en ligne sur Googlebooks à l'adresse : http://books.google.com/books?id=FIA8AAAAcAAJ&pg=PT80&dq=disticha+catonis&lr=&ei=zgwIS7bzEqiOyATevai6Dw&hl=fr#v=onepage&q=&f=false 190

Donat (Ælius Donatus grammaticus)
— L'Art de la Grammaire (Ars Grammatica, ars maior) prolégomènes 1
— Commentaire sur Térence 1024, 1537
— Vie de Virgile 3277

Douris de Samos, historien, cité par Zénobios 1466

Drepanius, voir Latinus Drepanius Pacatus

Le département de L. Cl. de l'université Paris X-Nanterre travaille actuellement à une traduction du Discours troyen (cf. http://www.u-paris10.fr/61546210/0/fiche___pagelibre/&RH=depclass_ensgr).

J'ai pu trouver une traduction en anglais, mais sans le texte original (http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/11*.html). La citation du Vieux est à la fin du § 14. Pour ce que j'en ai compris, le propos est de s'ériger contre les vérités reçues en prenant comme exemple la plus évidente dans la culture grecque : la Guerre de Troie, si bien que la traduction que je propose ne serait pas hors de propos, même si elle n'est pas traditionnelle.

Le titre latin donné par le Vieux, sans titre grec original.

Wikipédia indique les éditions suivantes :
* Fédéric Morel, grec-latin, Paris, 1604 ;
* Johann Jacob Reiske, Leipzig, 1784 ;
* Johann Friederich Ferdinand Emperius, Brunswick, 1844.
dont la première pourrait être intéressante puisque contemporaine du Vieux.

Je retourne à mon picotin.

Diogénianus a-t-il l'insigne privilège de voir son nom latinisé,
ou emploie-t-on la finale -os pour lui aussi, comme pour tous les Grecs si j'ai bien compris ?

Y compris lorsqu'il ne s'agit pas de noms d'auteurs, par exemple 'Numénios' pour Numenius (adage 2104) ?

Je suis pris la main dans le sac.
Mon idée initiale était que l'on grécise les noms de tous les Grecs notoires, sauf ceux qui ont pour eux une solide tradition francophone (Homère, Euripide et consorts). Donc, si personne ne proteste, Diogénianus sera dorénavant nommé Diogénianos et Zénobius, Zénobios (pour Zénodote, je pense que l'assonance avec Hérodote plaide pour la francisation à l'ancienne).
Quel est le critère de "solidité" pour la "tradition" en question ? À mon avis, le fait qu'on n'avait jamais entendu parler du gars en question avant d'ouvrir les adages.

J'ai traduit Diogenianus en ce qui me concerne par Diogénien, trouvé sur le forum ! Mais j'ai tout envoyé depuis longtemps, je ne pourrai don pas corriger les noms propres ! Amicalement.

Tout cela sera corrigé par un clic !

Dans l'adage 108, on trouve Diogenianus au lieu de Diogénianos

Caramba ! C'est inadmissible ! Je vais de ce pas engueuler le responsable !